Osiem błogosławieństw - Mt.5.3-12
Opis
- O pliku 04:24 / 6,05 MB
Osiem Błogosławieństw
1. Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy Królestwo niebieskie.
2. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni.
3. Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię.
4. Błogosławieni, któ... Więcej »
1. Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy Królestwo niebieskie.
2. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni.
3. Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię.
4. Błogosławieni, któ... Więcej »
Kody na stronę
x
Komentarze (36)
/ 2012-04-19 20:09:21
piękne...
/ 2012-04-19 16:41:47
pięknie zaśpiewane
/ 2011-11-04 21:23:54
wspaniala piosenka
/ 2011-03-16 13:43:35
kto śpiewa w tej piosence?
/ 2011-02-03 22:55:05
Coś wspaniałego !! Uwielbiam ten kawałek
/ 2010-10-17 19:58:43
dzięki pomogłeś/łaś zrobić za mnie zadanie domowe
a G x2
e F G x2
c B Gis x2
c B Gis G
a g x2
e F G x2
c B Gis x5
c B Gis G
e F G x2
c B Gis x2
c B Gis G
d C B x2
d C B A
d C B
g C d
g
a
e F G x2
c B Gis x2
c B Gis G
a g x2
e F G x2
c B Gis x5
c B Gis G
e F G x2
c B Gis x2
c B Gis G
d C B x2
d C B A
d C B
g C d
g
a
/ 2010-05-12 20:42:28
super pomoże mi w nauce :)
xD chwyty do 8 bł. napisał/napisała:
> [noparse] xD chwyty do 8 bł. FCFC[/noparse]
czy aby na pewno takie chwyty?>?/????????
> [noparse] xD chwyty do 8 bł. FCFC[/noparse]
czy aby na pewno takie chwyty?>?/????????
/ 2010-02-13 22:46:20
Cholera pięknie to zaśpiewali :)
/ 2010-02-06 21:25:36
ja napisał/napisała:
> [noparse]> "zachwycony mimo wszystko" napisał/napisała:
> >
> > Pozwoliłem sobie na użycie elipsy, po to by w maksymalnie ograniczonej formie w sposób dobitny i wyraźny oddać słowami swoją myśl. Bo to ona jest tu najważniejsza. Forma schodzi na dalszy plan. Jest zaledwie tłem. Choć widać niektórych razi pozorną niepoprawnością. Ale to dobrze , bo celem elipsy lub skrótu myślowego jest też zmuszenie odbiorcy do chwilowego zatrzymania się, zastanowienia i podjęcia próby zrekonstruowania całego zdania. A to z kolei, i to rzecz najważniejsza, pomaga zrozumieć jego sens. Czyli poniekąd też wydobyć ukrytą myśl, którą autor chciał w takiej, a nie innej formie wyrazić. <br><br>
> <br><br>
> Znasz kontekst, bo przecież jest to komentarz do konkretnego utworu na konkretnej stronie internetowej, i dzięki temu jesteś w stanie zrozumieć intencje i sens całej wypowiedzi. Dlatego komentarz ów mieści się w ramach poprawności
>
> a wy też nie macie co robić tylko się wymądrzać i "stawiać nad swoim"
>
>
> Ps; przed "i" nie stawia się przecinka i co z tego nic, ale go postawiłeś, więc można teraz całymi godzinami pisać jakie to straszne.....[/nopar
Akurat w tym przypadku użycie przecinka jest prawidłowe.
> [noparse]> "zachwycony mimo wszystko" napisał/napisała:
> >
> > Pozwoliłem sobie na użycie elipsy, po to by w maksymalnie ograniczonej formie w sposób dobitny i wyraźny oddać słowami swoją myśl. Bo to ona jest tu najważniejsza. Forma schodzi na dalszy plan. Jest zaledwie tłem. Choć widać niektórych razi pozorną niepoprawnością. Ale to dobrze , bo celem elipsy lub skrótu myślowego jest też zmuszenie odbiorcy do chwilowego zatrzymania się, zastanowienia i podjęcia próby zrekonstruowania całego zdania. A to z kolei, i to rzecz najważniejsza, pomaga zrozumieć jego sens. Czyli poniekąd też wydobyć ukrytą myśl, którą autor chciał w takiej, a nie innej formie wyrazić. <br><br>
> <br><br>
> Znasz kontekst, bo przecież jest to komentarz do konkretnego utworu na konkretnej stronie internetowej, i dzięki temu jesteś w stanie zrozumieć intencje i sens całej wypowiedzi. Dlatego komentarz ów mieści się w ramach poprawności
>
> a wy też nie macie co robić tylko się wymądrzać i "stawiać nad swoim"
>
>
> Ps; przed "i" nie stawia się przecinka i co z tego nic, ale go postawiłeś, więc można teraz całymi godzinami pisać jakie to straszne.....[/nopar
Akurat w tym przypadku użycie przecinka jest prawidłowe.
/ 2009-11-30 10:53:33
łał
/ 2009-11-01 13:32:01
Piękna piosenka :)
/ 2009-06-29 23:32:52
SZCZĘŚLIWI ŻEBRZĄCY DUCHOWO
---------------------------
``Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie.``
Ewangelia według Mateusza 5:3``
Jakże dziwnie na wielu forach tłumaczone jest powyższe zdanie. Jakże niedobrze!
To przyzwyczajenie do stereotypowych tłumaczeń sprawiło, że nie chce nam się powracać do korzeni, do prawdziwości Słów Wypowiedzianych Przez Zbawiciela, do etymologii jakiegoś ważnego wyrazu.
Czy ja napisałem `` nie chce nam się powracać do korzeni``? Tak, tak właśnie napisałem.
Jednak nie miałem siebie na myśli!
Zacznę więc od greckiej kopii Nowego Testamentu, Nowego Przymierza.
W wersji owej, zdanie wypowiedziane przez Pana Jezusa, znajdziesz pod poniższymi linkami.
http://www.literatura.hg.pl/greek/index_gr.htm
http://www.literatura.hg.pl/greek/mt.htm
W naszym poszukiwaniu prawdziwego sensu wypowiedzianych słów zajmę się dwoma wyrazami. Będą to: makarioi, oraz ptochoi.
Jak podają niektóre encyklopedie, słowniki, czy inne np. katolickie wydania, wyraz ``makarios``, nie może być tłumaczony na ``błogosławiony``, lecz na ``szczęśliwy``. Dlaczego?
Odpowiedź jest bardzo prosta. Ponieważ wyraz ``błogosławiony``, w języku greckim brzmi:`` eulogos.``
Proponuję w tym miejscu następujące strony internetowe:
http://pl.wikipedia.org/wiki/Osiem_b%C5%82ogos%C5%82awie%C5%84stw
``Szczęśliwi: takie powinno być dosłowne tłumaczenie greckiego wyrazu "makarioi", biorąc pod uwagę, że ten język ma na oznaczenie "błogosławionych" dwa inne terminy``.
http://wyborcza.pl/1,76498,1912844.html
``Błogosławieni! (grec.) - Makarioi - szczęśliwi!``
http://www.echokatolickie.pl/index.php?str=100&id=97&idd
`` Przywykliśmy do tłumaczenia greckiego słowa "makarioi" jako błogosławionych, weszli oni nawet do kanonu polskiej poezji ("Błogosławieni, którzy w czasie gromów nie utracili równowagi ducha" - Kasprowicz), ale w biblijnym oryginale mamy raczej zwyczajnych szczęśliwych.``
http://www.gazetaiii.fx-faq.com/gazetaiii-622.html
By być bliżej zrozumienia Słów Pana Jezusa Chrystusa, w tym miejscu zmienię cytat, który widnieje na wstępie tego wypracowania:
``SZCZĘŚLIWI ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie.``
Ewangelia według Mateusza 5:3
Czytając Pismo Święte, od wielu lat zastanawiałem się, jak można być ``szczęśliwym ubogim w DUCHU``?
Przecież Słowo Boże Mówi:
``Bracia, jestem co do was przekonany, że pełni jesteście szlachetnych uczuć, ubogaceni wszelką wiedzą, zdolni do udzielania sobie wzajemnie upomnień``.
List do Rzymian 15:14
Hm! Ubogi w duchu czy ubogacony w duchu wszelką wiedzą?
A może ten fragment:
``Aniołowi Kościoła w Smyrnie napisz: To mówi Pierwszy i Ostatni, który był martwy, a ożył: Znam twój ucisk i ubóstwo ale ty jesteś bogaty.`` Apokalipsa 2:8,9
I inny fragment:
``18 Radzę ci kupić u mnie złota w ogniu oczyszczonego, abyś się wzbogacił, i białe szaty, abyś się oblókł, a nie ujawniła się haniebna twa nagość, i balsamu do namaszczenia twych oczu, byś widział. `` Apokalipsa 3:18
Czy człowiek ubogi w duchu może być człowiekiem wierzącym? Nie!
Taki człowiek nie jest powołany Przez Zbawiciela, taki człowiek nie otrzymał cudownych duchowych bogactw o których mówią cytaty, które przytoczyłem wyżej.
Człowiek wierzący może być ubogim cieleśnie, ale bogatym wewnętrznie. O tym Mówi cała Biblia!
Pozostał więc jeszcze jeden wyraz do rozpatrzenia: `` ptochoi``.
Biorę do ręki Wielki Słownik Grecko-Polski Nowego Testamentu, księdza Remigiusza Popowskiego. Na stronie 539, pod hasłem ``ptochos ``, czytam:
``żebrzący, ubogi, nędzny, lichy, marny, mizerny. O ludziach: pierwotnie `` żebrzący``, później ``ubogi``, ``biedny``.
Hm! Postawmy więc w miejsce wyrazu ``ubogi``, wyraz używany pierwotnie, czyli ``żebrzący``.
``SZCZĘŚLIWI ŻEBRZĄCY w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie``.
Ewangelia według Mateusza 5:3
No cóż, to już wszystko.
Człowiek wierzący, powinien być duchowym żebrakiem przed Obliczem Pana Jezusa Chrystusa.
Powinien czuć się całkowicie zależny od Tego, Którego Bóg Ojciec Ustanowił: Bogiem, Zbawicielem, Królem, Panem, Władcą, czy Księciem Pokoju. Powinien ``na kolanach``, jak ``żebrak``, prosić Pana Jezusa o pomoc, o wiarę, o duchowe Biblijne ubogacenie. Wtedy taki człowiek, będzie naprawdę ``szczęśliwym żebrzącym w duchu, lub szczęśliwym żebrzącym duchowo``, a nie błogosławionym ubogim w duchu.
UBOGIM W DUCHU NA PEWNO NIE!
---------------------------
``Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie.``
Ewangelia według Mateusza 5:3``
Jakże dziwnie na wielu forach tłumaczone jest powyższe zdanie. Jakże niedobrze!
To przyzwyczajenie do stereotypowych tłumaczeń sprawiło, że nie chce nam się powracać do korzeni, do prawdziwości Słów Wypowiedzianych Przez Zbawiciela, do etymologii jakiegoś ważnego wyrazu.
Czy ja napisałem `` nie chce nam się powracać do korzeni``? Tak, tak właśnie napisałem.
Jednak nie miałem siebie na myśli!
Zacznę więc od greckiej kopii Nowego Testamentu, Nowego Przymierza.
W wersji owej, zdanie wypowiedziane przez Pana Jezusa, znajdziesz pod poniższymi linkami.
http://www.literatura.hg.pl/greek/index_gr.htm
http://www.literatura.hg.pl/greek/mt.htm
W naszym poszukiwaniu prawdziwego sensu wypowiedzianych słów zajmę się dwoma wyrazami. Będą to: makarioi, oraz ptochoi.
Jak podają niektóre encyklopedie, słowniki, czy inne np. katolickie wydania, wyraz ``makarios``, nie może być tłumaczony na ``błogosławiony``, lecz na ``szczęśliwy``. Dlaczego?
Odpowiedź jest bardzo prosta. Ponieważ wyraz ``błogosławiony``, w języku greckim brzmi:`` eulogos.``
Proponuję w tym miejscu następujące strony internetowe:
http://pl.wikipedia.org/wiki/Osiem_b%C5%82ogos%C5%82awie%C5%84stw
``Szczęśliwi: takie powinno być dosłowne tłumaczenie greckiego wyrazu "makarioi", biorąc pod uwagę, że ten język ma na oznaczenie "błogosławionych" dwa inne terminy``.
http://wyborcza.pl/1,76498,1912844.html
``Błogosławieni! (grec.) - Makarioi - szczęśliwi!``
http://www.echokatolickie.pl/index.php?str=100&id=97&idd
`` Przywykliśmy do tłumaczenia greckiego słowa "makarioi" jako błogosławionych, weszli oni nawet do kanonu polskiej poezji ("Błogosławieni, którzy w czasie gromów nie utracili równowagi ducha" - Kasprowicz), ale w biblijnym oryginale mamy raczej zwyczajnych szczęśliwych.``
http://www.gazetaiii.fx-faq.com/gazetaiii-622.html
By być bliżej zrozumienia Słów Pana Jezusa Chrystusa, w tym miejscu zmienię cytat, który widnieje na wstępie tego wypracowania:
``SZCZĘŚLIWI ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie.``
Ewangelia według Mateusza 5:3
Czytając Pismo Święte, od wielu lat zastanawiałem się, jak można być ``szczęśliwym ubogim w DUCHU``?
Przecież Słowo Boże Mówi:
``Bracia, jestem co do was przekonany, że pełni jesteście szlachetnych uczuć, ubogaceni wszelką wiedzą, zdolni do udzielania sobie wzajemnie upomnień``.
List do Rzymian 15:14
Hm! Ubogi w duchu czy ubogacony w duchu wszelką wiedzą?
A może ten fragment:
``Aniołowi Kościoła w Smyrnie napisz: To mówi Pierwszy i Ostatni, który był martwy, a ożył: Znam twój ucisk i ubóstwo ale ty jesteś bogaty.`` Apokalipsa 2:8,9
I inny fragment:
``18 Radzę ci kupić u mnie złota w ogniu oczyszczonego, abyś się wzbogacił, i białe szaty, abyś się oblókł, a nie ujawniła się haniebna twa nagość, i balsamu do namaszczenia twych oczu, byś widział. `` Apokalipsa 3:18
Czy człowiek ubogi w duchu może być człowiekiem wierzącym? Nie!
Taki człowiek nie jest powołany Przez Zbawiciela, taki człowiek nie otrzymał cudownych duchowych bogactw o których mówią cytaty, które przytoczyłem wyżej.
Człowiek wierzący może być ubogim cieleśnie, ale bogatym wewnętrznie. O tym Mówi cała Biblia!
Pozostał więc jeszcze jeden wyraz do rozpatrzenia: `` ptochoi``.
Biorę do ręki Wielki Słownik Grecko-Polski Nowego Testamentu, księdza Remigiusza Popowskiego. Na stronie 539, pod hasłem ``ptochos ``, czytam:
``żebrzący, ubogi, nędzny, lichy, marny, mizerny. O ludziach: pierwotnie `` żebrzący``, później ``ubogi``, ``biedny``.
Hm! Postawmy więc w miejsce wyrazu ``ubogi``, wyraz używany pierwotnie, czyli ``żebrzący``.
``SZCZĘŚLIWI ŻEBRZĄCY w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie``.
Ewangelia według Mateusza 5:3
No cóż, to już wszystko.
Człowiek wierzący, powinien być duchowym żebrakiem przed Obliczem Pana Jezusa Chrystusa.
Powinien czuć się całkowicie zależny od Tego, Którego Bóg Ojciec Ustanowił: Bogiem, Zbawicielem, Królem, Panem, Władcą, czy Księciem Pokoju. Powinien ``na kolanach``, jak ``żebrak``, prosić Pana Jezusa o pomoc, o wiarę, o duchowe Biblijne ubogacenie. Wtedy taki człowiek, będzie naprawdę ``szczęśliwym żebrzącym w duchu, lub szczęśliwym żebrzącym duchowo``, a nie błogosławionym ubogim w duchu.
UBOGIM W DUCHU NA PEWNO NIE!
/ 2009-05-06 18:05:45
to pokazuje o Panu Bogu szczere rzeczy
